▲于超

作者简介:于超,博士，北京师范大学马克思主义学院讲师;于建福，国家教育行政学院国学教育研究中心主任、北京师范大学博士生导师、国际儒学联合会宣传出版委员会主任。

来源:《教育研究》2020年第8期

摘 要:劳动是人类社会赖以生存和发展的基础。黄济先生受中华文化滋养，承继马克思、恩格斯对劳动的认识，借鉴中外教育家的劳动教育思想，传承新民主主义劳动教育经验，坚持社会主义劳动价值观，以适应人的全面发展的客观要求和现实需要，阐释劳动教育的内涵、培养目标与有效实施。黄济先生主张将劳动教育与德育、智育、体育、美育并举而实施全面发展教育。秉持中国传统文化在知行关系上注重实践，对正确的劳动价值观的躬行践履，黄济先生以其身体力行为后学提供了最为生动的以身为教、潜移默化、润物无声的劳动课，生动诠释了劳动教育不是传授高深知识，而是传递永恒价值，不为学会高超技，而是领悟劳动这一真谛。

关键词:黄济;劳动教育;五育并举;知行合一

▲黄济

整理恩师黄济先生(1921-2015年)遗存、打理“黄济先生学馆” ① ，翻阅其有关劳动教育论述和就相关著作的批注，乃至与学界友人就劳动教育所作“君子之争”，不禁为其劳动教育思想的学识修养所吸引，为其对劳动教育的执着坚守而感念，尤为其热爱劳动、勤俭质朴、善待劳动者、甘于奉献的精神而动容。兹就黄济先生劳动教育思想溯端竟委，观其所由，明其奥义，察其所安。

一、观其所由:黄济先生劳动教育的思想渊源与躬行根基

黄济先生的劳动教育思想品质深受所受传统家庭教育、私塾教育、新式教育、苏联教育、当代教育的综合影响，是其真切的生活体悟所得，可谓“朴厚真挚，沉稳凝重” [1] 。

(一)耕读人家和私塾中接受中华文化滋养，打下劳动教育深厚根基

“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。”黄济先生其劳动教育的学问成就与深厚根基，得益于良好家庭教育和私塾教育的滋养，得益于不遗余力的“少壮工夫”。

1921年7月20日，黄济先生出生于胶东即墨家境殷实的耕读人家。不幸六岁丧母，九岁丧父，当时“外无期伯叔之亲，内鲜兄姊之助，门衰祚薄，可谓极矣，幸赖祖辈躬亲抚养、不辞劳瘁而得有今日”。 [2] 祖辈对这位长孙寄予厚望，以儒家持家之道培养其克勤克俭、朴实耐劳、自理自励、坚毅刚强的品格和习性。每天黎明即起，整理被褥，洒扫庭除，做力所能及的家务，不曾拖沓;恪守“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”古训，勤俭节约，用餐时若有酒水滴落餐桌，或不慎有饭食掉落，就会立即用手指蘸着入口。诸如此类习惯自幼形成，延续终生，以至于将“勤能补拙，俭以养德”作为座右铭。

黄济先生七岁入读私塾，因父丧、析居、避乱、偿债，“使学业忽就忽辍，先后更师凡五”，行年十四，除熟悉“三百千”等蒙书，“已将‘四书’及《诗》、《书》、《礼》毕读无遗”。 [3] 后经老秀才朱子勃开解，所诵记儒家经典成为经世致用之学，并终身铭记朱师“学古而不泥古，尊儒而不排他”之语。八九年私塾所学的经、史、子、集成了黄济先生后来进行教育学教学的专业和文化基础， [4] 也为形成劳动教育思想提供了滋养的沃土。晚年不遗余力弘扬中华文化，亦端赖于此。

(二)屡屡辍学中接受新式教育，颠沛流离中体验“苦中乐”之趣

1935年，十五岁的黄济先生转至县立考院小学五年级接受新式教育，学校所开设的体育、游艺及劳作课令其耳目一新，“精神亦殊感舒适”。旧日家教及私塾养成的吃苦耐劳精神，让这位“6”、“9”不分者克服初学数学难题，终以勤奋自力而学期总体成绩得本班之冠。 [5]

考院小学毕业之时，家乡惨遭日寇蹂躏，失学在家。后克服家庭经济拮据且赖友人相荐，而入青岛礼贤中学接受系统的西式教育，但终因祖母疾病，家事累身，经济日窘，弟尚年幼，乃辍学。不久祖母为其谋得小学教员之职，仍饱受家事之累，人世之苦，“幸有数百天真烂漫之小朋友，缠绕左右，使余于万恶社会之中，得睹一息之真情，而贻余一刹那之乐趣也” [6] 。后辗转安徽阜阳，求学不得，谋事不就，幸因不辞劳苦完成运粮任务而得入山东临时中学，经刻苦补习，一年完成三学期课业。

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