引言
墨子，春秋战国时期的著名思想家，他出生在宋国贵族之家，但是到了他那一代早就已经没落了，只是一介贫民。说起他的一生也是传奇，他白手起家，身为一介贫民最后却一手创建了墨家学派，在百家争鸣的背景下仍然脱颖而出，其思想主张也对当时社会和后世产生了巨大的作用。墨家学说在当时颇受尊重，甚至与儒家思想一起并称为“显学”，墨子提出了关于兼爱，非功等思想主张，也深得众人的认可。除此之外，他还是一位鲜为人知的科学家，发明家，在当时混乱的背景下，他却独立的研究出了几何学，物理学等其他成就，并且形成了自己的一套科学理论，不管是在当时还是在后世，都可以说得上是科学巨儒。值得一说的是，他是中国古代历史上唯一一个平民出身的哲学家，因此在中国历史上地位颇高。《荀子·成相》曾经这样赞扬他：“礼乐灭息，圣人隐伏，墨术行。”
一介贫民，一心游学
追溯到殷商时期，这墨子的祖先也属于是王氏，只是他的祖先曾经因为一些缘故，从贵族降到了平民，身世可谓是极其坎坷。作为一个平民，在春秋战国时期那种大分裂，大动乱的背景下，想要生存更是难上加难，好在墨子从小便心志坚定，从来不会因为生存环境而怨天尤人。从小时候开始，他便参与家务活动的同时，在外面帮其他奴隶主放羊，从而来补贴家用。除此之外，他还曾经跟随木匠学习过木工，有人说他制作守城器械的技巧比鲁班还要高明，但事实怎样就不得而知。虽然他的家族已经落寞，但是仍然存在着一些贵族风范，至少接受教育是必然结果，因此墨子也是一个颇有文化的学者。成年之后墨子便决心走遍天下，拜访名师，潜心学习治理国家的道理，想要凭借自己恢复祖上的荣耀。他便穿着草鞋踏上了求学的道路，在最开始他曾经跟随儒家的弟子学习，但却不认可儒家对待天人关系上的态度，从而在最后不再接受儒家思想，选择自己单独创建了墨家。
创立墨家思想，广收弟子
根据墨子自己的思想，他开始独立出儒学，建立了墨家学说，在各地组织弟子为大家讲学，他的讲学语言尤为激烈，强烈地抨击了儒家思想和其他诸侯国的残暴统治。或许是所在阶层一样，许多的下层人士和商人都开始追随墨子，墨家也逐渐发展壮大，成为了儒家的对立派别。在墨家眼中，仁政尤为重要，在法家还没有崛起以前，墨家就是先秦时期与儒家思想相对立的最大一个学派，因此在当时占有重要地位，而在他的思想主张中还有许多思想包含着朴素唯物主义思想，因此放在现代也是颇为先进。例如，墨家提倡兼爱，就是指君臣之间，父子之间，兄弟之间都要在平等的基础上相互帮助，相互提携，在社会中出现的侍强欺弱的现象更是不应该。他还强烈的反对战争，宣扬和平，曾经多次亲自出示诸侯国想要说服国君。除此之外，在用人的原则上，墨子与他人一样同样主张任人唯贤。在他的思想的影响下，最终吸收了许多人前来加入他的队伍，他的亲信弟子达到了数百人之多，一时之间墨家学派尤为壮大。
周游列国，颇受尊重
在年轻的时候，墨子也曾经在宋国担任过大夫一职，但在后来却一直不受国君的重用，地位直线下降，于是他便开始决定周游其他国家。他本来就主张和平，因此每次一听到哪个诸侯国要攻打哪个诸侯国，他便会刚去劝说该国的国君。因此在当时他也是颇受诸侯王的欢迎，楚国的君王还将墨子封为大官，但是墨子却拒绝了，没有接受。后来越王也邀请墨子去越国，并许诺给他数百里的封地，墨子也欣然前往，但是却没有接受封地和官职，只是为了实现自己的政治报复，却遭到了越王的不理解。不管怎样，他在诸侯国也是颇为抢手。
结语
东汉时期的文学家班固曾经在《答宾戏》中说：“孔席不暖，墨突不黔。”这墨子在中国古代思想史上也是一位颇为重要的人物，他在学习儒家思想的道路中中途退出，另起炉灶，创立了墨家学说，对后世影响深远。但更为重要的是，在中国古代漫长的历史上，他是第一位彻底站在最底层劳动阶级和社会弱者立场上说话的人，因此在民间受到了百姓们的推崇。
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